针灸大家是怎么治疗膝关节疼痛的？

工作了这么多年，见过很多病人，也治疗了很多病。不过到现在我才明白，真正让你成长和进步的，永远不是你治疗了多少病，而是你从失败病例中获得的教训和总结归纳出的治病思维。医生治病的乐趣在于能够掌握疾病的变和不变，而这恰恰也是中医最提倡的辩证论治的理念。不变的是每一个病人你都需要辩清阴阳、表里、寒热、虚实，变的是病人的体质。一位老中医说过这样一句话，如果看病时你能从上到下、从外到内谨慎、细致的辩证出阴阳、表里、寒热、虚实，那就没你治不好的病，实为肺腑之言。针灸大家贺普仁治病时取穴很少，少则一穴，多则三、五穴。我起先觉得不可思议，后来再想，可能这就是辩证清楚后自然而然的事情。明代医家李狿在《医学入门》中...

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  • 时间：2021-07-01
中医基础理论——精气血津液

中医是中国传统的自然科学，认为精、气、血、津液是生命的基本物质，其中血和津液比较好理解，精和气是对人体中看不见不能精确表达的物质的含糊称谓，概念相对抽象，其中牵涉到很多同名不同意的表达，必须对其有基本的认识和了解，理解其内涵后才能搞明白。这篇文章为大家简单介绍一下精、气、血、津液的基本概念，属于中医基础理论的一部分。精人体之精分广义和狭义，广义的人体之精泛指构成人体和维持生命活动的最基本物质，和广义的气基本是同一概念。狭义的精指的是藏于肾的肾精，用于人体生长发育和生殖功能。由禀受于父母的先天之精和饮食生化出的后天之精构成，主要包括了生殖之精、水谷之精和脏腑之精。通俗点说，人体之精大多数指的是肾...

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  • 时间：2021-05-27
中医基础理论——藏象学说

藏象学说是中医理论的核心，贯穿整个中医学的各个方面，处于十分重要的地位。“藏”是指藏于体内的内脏；“象”是表现于外的征象和自然界各种事物现象的映象。藏是内在本质，象是外在反映，以此作为诊断治疗疾病的依据。体内的内脏可以分三类：五脏，六腑和奇恒之腑五脏（心、肝、脾、肺、肾）与现代医学不同的是中医的五脏指的是人体的五个系统，包括脏器和功能，而不是脏器本身。比如区别比较大的脾系统，中医中脾主运化，主统血，其华在唇，开窍于口；它包含了整个功能系统，而不是现代医学中解剖的脾。五脏的功能是化生贮藏精气（精气血津液），多为实体。有句话叫“五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实”，说的就是五脏藏的是精气而不是水...

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  • 时间：2021-05-25
中医基础理论——三焦

前面藏象学说中说到五脏六腑互为表里，后面以一表配一里的方式为大家一一介绍每个脏腑系统。因为三焦没有与之相表里的“脏”，是个“孤腑”，先单独说一下。三焦是六腑之一，人的体腔和内脏之间的腔隙就是三焦。与其他“腑”不同的是，它在现代医学中没相对应的人体器官，作为“有名无形”的一个“腑”存在。三焦分上焦、中焦、下焦三个区域。膈肌以上叫上焦，包括心区和肺区；膈肌到肚脐叫中焦，包括肝胆区和脾胃区；肚脐以下的腹部叫下焦，包括肾区和腹腔区。三焦的生理功能三焦的主要作用是通调水道，通行元气还有运行水谷。我们知道血的通道是脉管，三焦就是水液、水谷精微和元气的通道。通调水道人体的水液代谢在精气血津液中讲过，主要是肺...

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  • 时间：2021-05-23
中医基础理论——心与小肠

心心脏的位置在肺管之下，隔膜之上，与脉管相通，是血液循环全身的动力和枢纽。心脏有规律的搏动，推动血液在全身脉管中运行，脉管也会随之搏动产生“脉搏”，中医通过“脉诊”来了解气血运行是否正常，作为诊断疾病的手段之一。中医把五脏与五行对应，心五行属火，是阳中之太阳，与四时之气的夏气相通应，心阳在夏季最旺盛。心的生理功能概括为一句话：主血脉，藏神，其华在面，开窍于舌。下面就为大家一一解释其中的意思。心主血脉血是血液，脉是脉管，心和脉管相连，和血液组成人体血液循环系统，心脏不停搏动，为推动血液在脉管中运行全身提供动力，发挥血液的营养、滋润作用。所以血液的正常运行和3个因素有关：心气充沛、血液充盈和脉道通...

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  • 时间：2021-05-22
中医基础理论——肺与大肠

肺肺的位置在心的上面，左右各一，是五脏中位置最高的，前面说心是“君主之官”，所以肺又称“华盖”（古代帝王车上的伞盖）。肺上连气管，喉为门户，通于鼻，与外界大气相通。五行属金，是阳中之阴，与四时之气的秋气相通应。肺的生理功能可以概括为：主气司呼吸，朝百脉，主宣发肃降，通调水道，外合皮毛，开窍于鼻。下面就为大家一一解释其中的意思。肺主气司呼吸司呼吸就是管人体内外气的交换，保证人体的正常新陈代谢。肺的呼吸功能正常，则呼吸均匀调和，主要体现在细、慢、匀、长四个特点。如果呼吸功能异常，主要分三个类型：吸入困难（偏虚），呼出困难（偏实）和呼吸都困难（声音粗偏实，声音无力偏虚）。此外肺主一身之气的生成与运行...

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  • 时间：2021-05-21
中医基础理论——脾与胃

脾脾的位置在腹腔上部，隔膜下面，与胃以膜相连。藏象学说的脾系统从解剖位置来看是现代医学中的脾和胰，但生理功能上远超过这两个器官，中医认为脾为气血生化之源，有后天之本之称。。五行属土，为阴中之至阴，与四时之长夏相通应。脾的生理功能可以概括为：主运化、升清、统血，在体合肉，主四肢，开窍于口，其华在唇，在志为思，在液为涎。主运化“运”是运送，“化”是消化吸收。脾能把饮食转化成水谷精微和津液，将其吸收后转运到全身。用于维持其他脏腑正常生理活动的主要营养来源是靠脾来运化，所以脾是后天之本。运化水谷食物经过胃的初步消化和小肠的分清别浊后，再通过脾运化成水谷精微，一部分自己吸收后转输至全身，另一部分上输心肺...

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  • 时间：2021-05-20
中医基础理论——肝与胆

肝肝的位置在腹腔，横膈之下右胁内，在五行属木，为阴中之阳，肝与四时之春相通应。肝主疏泄和藏血，肝为刚脏，体阴而用阳，喜条达而恶抑郁，在体合筋，其华在爪，开窍于目。下面就为大家一一解释其中的意思。主疏泄“疏”是疏通，“泄”是发泄，是指肝具有疏通、畅达全身脏腑气机的作用，调节体内气的运行保持通畅。肝的疏泄功能减弱，气运行慢了，就是肝气郁结；疏泄功能过亢，气运行快了，就是肝火上炎。肝的疏泄功能体现在：⒈促进血液与津液的运行输布。气行则血行，气滞则血瘀，很多女子痛经都是肝失疏泄；同样的津液得不到输布，就会形成水湿痰饮。⒉促进脾胃的运化和胆汁的分泌排泄。肝的疏泄功能正常，脾胃的气机升降才能协调不乱。《中...

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  • 时间：2021-05-18
中医基础理论——奇恒之腑

奇恒之腑是脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的总称，中医藏象学说以五脏为中心，奇恒之腑的生理功能也分属五脏。奇恒之腑不同于五脏六腑，功能似脏，都是贮藏精气的器官，形态似腑，大多中空，所以另立一类。脑脑位于人体最上端，外部是头面，内部是脑髓，所以又称髓海。脑的生理功能有：主宰生命活动呼吸，心跳等生理活动都由脑控制和条件，是人体生命活动的中枢。主精神意识人的情感、情绪、思维、意识、记忆等精神活动，都是人对外界事物反映于脑的结果。感觉运动眼耳口鼻舌分属五脏外窍，都在头部，人的听觉、视觉、嗅觉、味觉包括语言能力都归属于脑。此外脑海统领肢体，与肢体运动密切相关。在五脏之中，脑与心、肝、肾的关系尤为密切。因为心藏...

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  • 时间：2021-05-16
中医基础理论——形体官窍（五体）

形体广义的形体泛指人的躯体，包括头面、颈项、躯干、四肢、脏腑等，狭义的形体特指五体，包括皮、肉、筋、骨、脉，分属于五脏。其中皮属于肺系统，肉属于脾系统，筋属于肝系统，骨属于肾系统，脉属于心系统。脉脉在中医术语中是个多义词，在五体中，脉是气血运行的通道，又称脉道，脉管，血脉，血府。它是一个遍布全身相对密闭的管道系统。脉的生理功能主要包括运行气血和传递信息两个方面。运行气血心、血、脉共同构成人体血液循环系统，脉壁损伤或者气机不通畅，都会引起血行障碍。脉中气血运行迟缓则血瘀，加速妄行则出血。此外脉对血液还起到约束作用，控制血液在脉道中循环不息。传递信息脉有反应全身信息的作用。心脏推动血液在脉道流动会...

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  • 时间：2021-05-15
中医基础理论——五脏的关系（二）

肺与脾肺与脾的关系体现在气和水两方面。肺主气，脾益气，脾运化的水谷精微上输于肺，为肺主一身之气的生成和运行提供物质基础。所以睥为生气之源，肺为主气之枢。肺和脾共同参与水液代谢过程，肺主行水，通调水道，脾运化的水液依靠肺气的宣降才能输布全身。所以脾为生痰之源，肺为贮痰之器。病理上脾和肺相互影响，“肺虚累脾”和“脾虚及肺”都会引起脾肺气虚，常见症状为：少气懒言，咳喘，自汗恶风，抵抗力差，食少便溏，体型消瘦等。另外脾虚不能运化水液，水湿聚为痰饮贮存在肺，就会出现久咳不愈且痰多稀白的症状，这类症状虽然表现在肺，但根本是在脾的运化水湿功能出现问题。肺与肝肺与肝的关系主要体现在气机运动和气血运行两方面。肝...

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  • 时间：2021-05-14
中医基础理论——五脏的关系（一）

脏与腑是表里关系，脏与脏之间也存在着相互资生和制约的关系。五脏分属五行，而五脏的关系不仅仅是五行之间的生克乘侮，还表现在各脏的形态结构和生理功能上的相互影响。本文主要从生理功能方面来说明脏腑之间的关系。心与肺‍‍心主血，肺主气；气为血帅，气行推动血行，血为气母，血是气的物质基础，气和血的关系就能代表心与肺的关系。“精气血津液”中提到肺中宗气的作用是“走息道，行呼吸，贯心脉，行气血”，血没有气的推动就会瘀滞，同时气没有血的运载就会四处涣散。心血和肺气相互配合，才能保证气血正常运行。在病理上，常见有心肺气虚。肺气虚会导致心血瘀阻，最终心肺气虚；反过来心气虚也会导致心血瘀阻，最终心肺两虚。主要症状为...

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  • 时间：2021-05-13
中医基础理论——经络

经络是经脉和络脉的总称，经脉是主干道循行在人体深层，像大树的树干；络脉是经脉分出来的支道分布在人体浅层，像大树的树枝。把脏腑，形体官窍等看成是人体的“零件”，经络就是把这些“零件”串联成一个整体的联络网。经脉主要有正经、奇经和经别三大类：正经有十二条经脉，十二经脉是气血运行的通道；十二经别就是十二经脉别行的正经；十二经筋是附属于十二经脉的筋膜系统，作用是约束骨骼和关节，保持关节的正常屈伸活动；十二皮部是把全身皮肤分成十二个部分，分属十二经脉；奇经有八条，奇经八脉的作用是统率、联络、调节十二经脉。络脉主要有别络、浮络和孙络三大类：十五别络是十二经脉分出的十二条络，任脉络，督脉络和脾直接分出来的一...

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  • 时间：2021-05-12
中医基础理论——体质（一）

体质是人体在生长发育过程中，在先天遗传的基础上受后天影响，形成的功能、形态和心理活动方面综合的相对稳定的固有特性。比如热底的人容易上火长痘，寒底的人容易手脚凉，就是体质不同引起的。不同的体质倾向，受到不同外邪侵入的敏感度不同，发病后往寒热湿燥等方向传变的倾向也不一样。如果能事先知道患者的体质，在诊断和治疗用药时就多了一个参照条件，结果就会准确很多。体质差异的标志1、形态；包括体型、体格、体质、面色、毛发、舌象、脉象等人体外部特征。人体形态是内部结构和功能的外在表现，体质差异最直接的体现就是形态的差异。2、生理功能；包括各脏腑的功能盛衰，新陈代谢，环境适应能力，抗病能力和自我调节能力等强弱差异。...

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  • 时间：2021-05-11
中医基础理论——体质的应用

体质的应用1、说明个体对不同病因易感性偏阳质因机体本身偏热，较为亢奋，易受阳邪，发病时往热的方向发展；偏阴质阴机体本身偏寒，较为抑制，易受阴邪，发病时往寒的方向发展。平和质阴阳相对平衡，不易感受外邪，很少生病，即使生病治愈得也很快。2、说明发病原理不同人感受邪气后的发病情况不尽相同，是否发病，轻微还是严重，往往由体质强弱决定。体质强正气足，感受外来邪气就不易发病，体质弱正气虚，病邪就会乘虚而入容易发病。3、解释病理变化中医把病情随体质而变化称为从化。偏阳体质的人感受湿邪，湿邪往往会从阳化热，表现为湿热证；偏阴体质的人则表现为寒湿证。中医把疾病病位的传移和寒热虚实的变化称为传变。影响疾病传变的因...

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  • 时间：2021-05-07
中医基础理论——外感病因

病因就是致病因素，致病因素作用于人体后，会破坏人体生理动态平衡，是引起疾病的原因。病因包括外感病因（六淫、疠气）、内伤病因（七情、饮食、劳逸）、病理产物病因（痰饮、瘀血、结石）和其他病因（外伤、寄生虫、胎传）。六淫六淫又称六邪，是指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪，六淫的概念是从六气转化而来，六种气候因素四季轮转，六气太过或者不及就会产生六淫。夏天当热不热冬天当冷不冷，或非其时而有其气，或暴寒暴暖都会让人生病，对病人来说六气就转化成了六淫，对抵抗力强没有生病的人来说就是六气。即使气候正常，也有抵抗力差的人会生病，所以六淫不管天气是否正常，都是客观存在的。六淫的致病特点1、季节性；一般来说春天...

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  • 时间：2021-05-06
中医基础理论——内伤病因

病因就是致病因素，致病因素作用于人体后，会破坏人体生理动态平衡，是引起疾病的原因。病因包括外感病因（六淫、疠气）、内伤病因（七情、饮食、劳逸）、病理产物病因（痰饮、瘀血、结石）和其他病因（外伤、寄生虫、胎传）。七情内伤七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，七情在正常范围内属于正常情志活动。如果情志变化过于突然、强烈、持久，超出生理调节范围就成了致病因素。七情太过会直接影响五脏、气血运行而导致疾病发生，这种情况称之为“七情内伤”。七情与五脏精气的关系五脏精气是情志活动的物质基础，情志变化又能到影响五脏气血。《情志与五脏的关系》中提过，具体表现为：心在志为喜，过喜则伤心；肝在志为怒，过怒则...

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  • 时间：2021-05-05
中医基础理论——病理产物病因

病因就是致病因素，致病因素作用于人体后，会破坏人体生理动态平衡，是引起疾病的原因。病因包括外感病因（六淫、疠气）、内伤病因（七情、饮食、劳逸）、病理产物病因（痰饮、瘀血、结石）和其他病因（外伤、寄生虫、胎传）。病理产物病因在疾病过程中人体内会形成病理产物，这些病理产物又会成为新的致病因素，包括痰饮、瘀血和结石三类。痰饮水、湿、痰、饮是机体水液停聚形成的病理产物，属于都是阴邪。“水”是输布失常停聚的水液，常表现为水肿；“湿”也叫湿气，呈汽态弥漫性大；“痰”是质地粘稠浑浊的乳胶状水液；“饮”是比水浊比痰清的水液。稠浊为痰，清稀为饮，更清为水。水、湿、痰、饮可相互转化也可相兼，湿聚为水，积水为饮，饮...

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  • 时间：2021-04-30
中医基础理论——基本病机（二）

疾病种类繁多，临床征象各种各样，各种疾病机理变化原理也不同，但总的来说会有一些相同的规律。疾病过程中病理变化的一般规律及其基本原理就是基本病机，包括邪正盛衰、阴阳失调、气血失调和津液失常4个方面。气血失调气血失调包括精、气、血不足，各自生理功能失常以及三者互根互用关系失调。精的失常脏腑之精一般多以气和血来表现，只有肾有藏精的功能，所以精一般特指肾精。精虚：指肾精亏虚，导致精虚的原因一般有先天禀赋不足、后天失养和房劳过度等。精的生理功能失常精瘀：指男性排精障碍，导致精瘀的原因一般有房事不节、七情内伤、邪阻精道和手术创伤等。失精：失精指生殖之精和水谷之精大量丢失，失生殖之精是肾气不固或阴虚火旺的表...

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  • 时间：2021-04-29
中医基础理论——基本病机（一）

疾病种类繁多，临床征象各种各样，各种疾病机理变化原理也不同，但总的来说会有一些相同的规律。疾病过程中病理变化的一般规律及其基本原理就是基本病机，包括邪正盛衰、阴阳失调、气血失调和津液失常4个方面。邪正盛衰中医针灸推拿正骨教学咨询13373317613发病过程就是人体正气与病邪斗争的过程，正邪此消彼长，疾病会向两种本质不同的方向变化，“邪气盛则实，正气夺则虚”，也就是实和虚的变化。实：发病过程中，如果邪气盛，正气也盛，能够与邪气相对抗，就会有邪气盛则实的实证表现。实证表现多见于外感六淫的初中期，病理产物（水湿痰饮、瘀血等）引起的内伤病，气滞气闭。实证的共有表现有：体质壮实、脉实有力、疼痛拒按。虚...

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  • 时间：2021-04-28
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